Еl Padre, у меня есть. Чуть позже выложу. Хлевник не интересует?

Хлевник описывается так. Чаще он невидим и только изредка возникает в образе скрюченного худого человека, который напоминает скелет мальчика в коже взрослого.
Хлевник гниёт в грязном хлеву и много страдает от паразитов, которые переходят к нему от животных. Когда хлевник не дремлет, то чешется, скидывая паразитов, отчего его кожа лысеет.
По-моему, тоже очень интересный образ. Если интересно, могу написать поподробнее.

"Кстати, в белорусском фольклоре нет случайно существа, схожего с Соловьем?"
Не припомню, чтобы встречал что-то подобное.

Еl Padre, вот вам о гаёвках. Не знаю, как их правильно перевести. Гай - роща.
"Гаёвки - мифические обитательницы лесов и рощ, внучки Гаюна (Гаёвого деда). Рисовались в образе молодых непоседливых девочек. На зиму они покрываются густой снежно-белой шерстью, чистыми остаются только красивое лицо и русые косы. Весной шерсть спадает, и гаёвка становится как обычная девушка, только красивее. Они любят всё живое : к ним, поранившись, обращаются за помощью и лось, и птица, зная, что гаёвки залечаи их раны. Словить и приручить гаёвку невозможно. Гаёвы дед запрещает неразумным внучкам выходить за границы леса. Но, узнав про гуляние в недалёкой деревне, они убегают туда и тихо подглядывают, как забавляется молодёжь, в каких нарядах и украшениях деревенские девушки. Понравившееся платье гаёвки могут снять с какой-нибудь обособленной девушки, отпустив её в нижнем белье или совсем голую. В купальскую ночь гаёвки выходят к праздничному костру, дуреют в высокой ржи. В полночь они возвращаются в лес полюбоваться на цветение папоротника. Человек, выследив гаёвок, может незаметно пойти за ними и те приведут его к цветку счастья. Гаёвки частично несут в себе черты русалок. Упоминалось про них на Вилейщине."

Кратко про Гаюна (Гаёвого деда) :
"Дух, который следит за порядком в лесу, имеет в слугах зверей и птиц. Представлялся в образе старого деда, поросшего вместо волос седым мхом. Напоминает медведя, но ходит просто. С особой лаской охраняет любимые места, чтобы никто не нарушил их нетронутой красоты. Перед случайным дровосеком он предстаёт во всём своём ужасном облике, после чего человек больше не отваживается наведаться в то место. В гневе может завалить пришельца деревом."

Кстати, правильно Возила. Есть ещё существо, противоположное ему - Кумельган (Кумяльган). Имеет человеческое тело, руки и ноги, покрытые конской шерстью, конскую голову и копыта на руках и ногах. Может передвигаться и как человек, и как лошадь, т.е. на двух или четырёх ногах. Всячески вредит лошадям.

"Что-то подсказывает мне, что там еще немало не менее интересных существ."
Да, есть ещё немало.

Arctodus-simus :

Есть ещё существо, противоположное ему - Кумельган (Кумяльган). Имеет человеческое тело, руки и ноги, покрытые конской шерстью, конскую голову и копыта на руках и ногах. Может передвигаться и как человек, и как лошадь, т.е. на двух или четырёх ногах. Всячески вредит лошадям.

По описанию похоже на Оробаса- это что-то вроде демона с телом и руками человека, а все остальное от лошади.

Даже скорее Соловей это какой-то поместный образ, появился в одной точке, но не является общеславянским.

Еl Padre :

Понимаю, что иногда отклоняюсь от традиционных представлений. Но у меня с самого начала была цель рисовать мифических тварей таким образом, как-будто они реально могли существовать как биологические объекты. Надеюсь, это хоть немного удается.

Тогда вам надо придумывать Соловья, как гоминида обладающего звуковым оружием. Глущашего жертв ультразвуком.

Вот почитайте, это интересно - http://astrum-aka-trup.livejournal.com/ … tml#cutid1
А ещё вот http://astrum-aka-trup.livejournal.com/333655.html и вот http://astrum-aka-trup.livejournal.com/334335.html по теме.

Arctodus, Гаюн действительно интересен, только я, боюсь, всех существ изобразить не смогу, просто времени не хватит. Гаевок точно нарисую, может быть с Гаюном вместе, надо подумать.

Crazy Zoologist, Джульсрут наверняка проходимец. Чрезвычайно уж подозрительные фигурки. А что касается камней Ики, то тут сомнений никаких - подделка. Постараюсь найти ссылку на исследование этого вопроса более-менее вменяемых ученых. Испанцы провели в Перу около четырех лет, занимаясь развенчанием этого мифа. И очень убедительно доказали, что камни Ики - абсолютная ерунда. Нашли людей, которые делали эти камни для Кабреры. Исследовали сами камни, доказали - новодел. Беда в том, что цитируют чаще всяких мракобесов, говорят о том, что официальная наука открещивается от доказательств. А что ей еще остается, доказательства липовые. Да и то, что изображено на камнях - бред. Люди верхом на динозаврах и т. д. В общем все это из области мулдашоидов, если понимаете, о чем речь

Еl Padre, а то что пирведено в двух других ссылках?

"Гаевок точно нарисую, может быть с Гаюном вместе, надо подумать."
Можно нарисовать Гаюна, а вокруг него гаёвок.

Еl Padre :

В общем все это из области мулдашоидов, если понимаете, о чем речь

Понимаем . Не очень понятно, правда, почему в одном случае некая статуэтка расценивается как верное доказательство доживания сиватерия до голоцена (при отсутствии ископаемых останков), а прочие изображения - игрой разума и т.п. Либо - с точностью до вида исследователи определяют, что на наскальных рисунках из Африки - пелоровис античный, а в других случаях опять-таки фантазия или искажение образа. Двойной стандарт, однако!

Отредактировано Ergaster (19 December 2008 02:49:07)

Еl Padre, где вы взяли чёрно-белый рисунок мантикоры с лицом старика? Не знаете ли вы, кто автор?